Autor: Pascom Catedral da Luz

O deserto, neste sentido, é o lugar aonde o próprio Deus atrai seus filhos, em que Ele conduz o povo de Israel ao deserto, para lhe falar ao coração.

A Quaresma, tempo riquíssimo para toda Igreja, é um grande chamado para aprofundar a preparação para  a Páscoa do Senhor. Convite libertador a todos os cristãos, que favorece um fecundo retorno ao coração de  Deus, por meio do arrependimento perfeito. Assim como consta no Livro do Profeta Ezequiel: “Arrependei vos, convertei-vos de vossos delitos, e não caireis em pecado. Lançai fora os delitos que cometestes, e  formai-vos um coração novo, e um espírito novo” (Ez 18,30-31)[1].

Quando vivemos a verdadeira conversão, deparamo-nos com as nossas indiferenças para com Deus.  Sabemos que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, mas é submetido a uma luta contra o  pecado que insiste em roubar tal semelhança, ao tentar destruir os aspectos, as características, o genuíno  sentido da vida e, sobretudo, a santidade original que recebemos de Deus.

Lugar do eterno

É tempo de ser inserido no caminho esponsal, que percorre a Via Crucis: caminho de Cruz e Ressurreição,  caminho de e para a felicidade, caminho de conformidade ao Cordeiro Imolado, caminho de oração, jejum  e penitência. É tempo de retomar o mistério de Cristo e se configurar a Ele, trilhando seus passos. Passos  que inauguram a vida pública no deserto, vindo a se consumar na paixão, cruz, morte e ressurreição. O  deserto é o lugar do eterno combate com o próprio demônio e, no entanto, também, o lugar da intimidade  com o divino, pois o deserto é o local do encontro com Deus, onde o homem se vê à luz da Verdade,  enxergando realidades interiores e exteriores, e onde ainda precisa se converter.

Lugar da batalha espiritual

O deserto, neste sentido, é o lugar aonde o próprio Deus atrai seus filhos, como aponta Deuteronômio 8,  em que Ele conduz o povo de Israel ao deserto, para lhe falar ao coração. Para mergulhar, então, no mistério  do deserto, é preciso uma postura de súplica e docilidade, em vista da purificação, do esvaziamento, do  despojamento e do escondimento de cada homem.

Para muitos, deserto significa batalha espiritual a ser  travada, principalmente para os que estão mais distantes de Deus. Estes, encontram-se no seu vazio  existencial, ou seja, imersos na frustração da ausência de sentido da vida, como enfatizava Viktor Frankl,  o fundador da Logoterapia [2]. Para São Tomás de Aquino, esta ausência de sentido significa “quanto mais  o homem se afasta de Deus, mais se aproxima do nada” [3], reconhecendo a necessidade de estar sempre  diante de Deus. Do mesmo modo, São Paulo afirma: “a Graça de Deus é tudo”!

Lugar do silêncio interior

No deserto espiritual, o homem é impulsionado ao silêncio interior, à intimidade com Deus. Este lugar que  convida à oração, favorece a escuta da voz do Mestre, que ecoa reconduzindo-o da escravidão de seus  pecados para a liberdade do homem novo para um tempo novo. Como aconteceu com o Beato Charles de  Foucauld, ao dizer: “Tudo mudou para sempre em minha vida; assim que compreendi que Deus existe,  entendi que não podia fazer outra coisa senão viver para Ele [4]. “Deus é tão grande e existe uma grande  diferença entre Deus e tudo o que não é Deus…”[4]. Foi justamente num deserto que este grande Beato  fez a singular experiência de sua vida. Experiência que o levou a decidir deixar tudo para trás. Neste caso,  o deserto também é lugar de decisão!

Outro exemplo expressivo, que nos leva à meditação, é o de Oscar Wilde, um grande escritor, que também  fez essa experiência do deserto. Após tocar em sua humanidade, arrependeu-se e recorreu ao Sacramento  da Reconciliação dizendo: “O momento supremo de um homem – não poderei jamais duvidar – é aquele no qual se ajoelha na poeira, bate no peito e confessa todos os pecados da sua existência”[5].  Não tem  preço a paz que vem dessas palavras: “Eu te absolvo dos teus pecados… Vai em paz”!

Tamanha a magnitude do deserto, que leva o homem ao encontro com Deus e consigo mesmo. Somente o  amor insondável de Deus pelo homem é capaz de introduzi-lo neste contexto, no intuito de recriá-lo. Pois,  no deserto, Deus Se revela ao homem e o revela a si mesmo: rasga o véu, mostrando a este homem quem  ele é, de fato, e do que ele é formado. Neste momento, podemos proclamar como o salmista, dizendo ao  Senhor: “Ele guiou seu povo ao deserto, porque o seu amor é para sempre” (Salmo 136,16) [6].

Descortinar da nossa debilidade

Sabendo disso, o deserto é como um puro descortinar dos pecados. Pecados que o tornam impiedoso, preso,  vazio e impedido de corresponder ao caminho de fidelidade à santidade. Quanto a isso, Santa Tereza  D’Ávila apregoa “A alma não se lembra da penalidade que há de sofrer para expiar seus pecados” [3].  Nisto, a alma, ao sentir um vazio, uma acídia, um torpor, uma desesperança maltratante, encontra-se numa  perda pelo gosto da contemplação, do desejo ardoroso pela santidade, sendo invadida por uma tristeza, uma  solidão, como fosse uma ausência de Deus, como se Ele mesmo Se retirasse, temporariamente, da vida do  homem, ao ponto do homem suplicar por sua presença. Visto que este não mais sente os consolos de Deus, e, sim, apenas as tentações do demônio, para alguns apresenta-se uma secura espiritual, a outros, uma  perturbação espiritual.

Ao adentrar o mistério do deserto, o homem é alcançado pela Graça Divina, que o introduz no caminho  para tocar na verdade mais cristalina do amor de Deus: as marcas gloriosas da Paixão. Santo Ambrósio diz  que “nenhuma coisa é mais consoladora e gloriosa do que trazer consigo os sinais de Jesus Crucificado”  [3]. Da mesma forma, enfatiza Santo Afonso Maria de Ligório, ao declarar que “O trono da graça é a cruz,  onde Jesus se assenta para distribuir graças e misericórdia a quem recorre a Ele” [3]. Nisto, o homem é  alcançado pela Paixão de Cristo, e lança suas misérias na misericórdia do Crucificado, voltando a ser filho  no Filho. Como escreve São João de Ávila, que, alcançado por esta mesma Paixão, proclamou: “Senhor,  quando Vos vejo na cruz, tudo me convida a amar: o madeiro…e a não me esquecer mais de Vós” [3].  Viver o deserto impulsiona o homem a sentir o extremo amor de Cristo: a Via Crucis.

Lugar das luzes

Estar no deserto, embora possa provocar repúdio, devido à aridez e às verdades descobertas, é o que faz  com que a luz seja lançada sobre o homem. É como se o homem utilizasse uma “lupa divina”, que lhe  permite enxergar toda a sua condição humana. Sendo alcançado pela graça, o homem passa para esta batalha  interior, que constitui o constante combate das tentações do deserto. Ao mesmo tempo, o homem é  despertado para a realidade mais límpida: Deus combate por ele! Cabe ao homem colaborar com a graça,  rezando, vigiando, jejuando, lutando; em outras palavras, Deus aguarda a ação humana.

No deserto, o homem é formado, potencializado, liberto de seus pecados, no propósito de ser ordenado  para seu fim último, o céu, a eternidade. Com bem, dizia São Felipe Néri “Eu prefiro o paraíso”. Deixa-se  recriar pela Paixão de Cristo, mediante o processo de cruz, morte e ressurreição diárias. Como bem  enfatizou São Boaventura, “nada contribui tanto para a santidade das pessoas como a Paixão de Cristo”  [3].

Lugar de amadurecimento

Nesta experiência, o homem é amadurecido e lapidado na via da união com Deus. Durante este percurso, o  homem toma consciência de suas desordens mais escondidas, suas fragilidades e suas inclinações mais  perversas. Como Santo Agostinho exclamava “o pecador não suporta a si mesmo; os pecados são a tristeza,  e a santidade a verdadeira alegria” [3]. Este despertar gera o arrependimento, a contrição perfeita, o desejo  da mudança interior e a alegria de retornar ao Essencial.

Este homem vive a libertação de seus grilhões:  escravidão, dor, morte, arrefecimento, aridez, pois o pecado o havia deformado, ele, a mais bela criatura de  Deus. Pelo sangue redentor, que é o selo da absolvição dos pecados, agora, o homem se torna digno de  acolher o Sumo Bem, que o torna capaz de recomeçar sempre, pois a luta no deserto é diária e por toda a  vida. Longe de nos desestimular, essa verdade nos impulsiona a viver de combate em combate, e, com  Deus, de vitória em vitória. Isso mostra o quanto o deserto é fértil, pois lá habita o Sagrado: não estamos  sós.

Fonte: Comunidade Shalom

 

Se queremos viver uma Quaresma frutuosa e morrer para nossas próprias paixões, a chave da vitória é mergulhar na oração profunda, intensa, fervorosa e constante. Neste texto, confira dez práticas de oração que você pode adotar neste “tempo forte”.

Deus, sempre tão bom, derrama sobre nós a todo o tempo as mais abundantes graças. Sua Igreja, que é chamada seu Corpo místico, faz chover incessantemente sobre nós uma torrente de graças. Isso se manifesta de uma maneira muito especial no ciclo litúrgico da Igreja, mais especificamente nos tempos fortes — tanto o Advento, que leva ao Natal, quanto a Quaresma, culminando na Semana Santa e na solenidade de todas as solenidades, a Páscoa!

Certamente já aconteceu com todos nós de estarmos absorvidos e imersos em tantas atividades — família, sociedade e trabalho — que esses grandes tempos de graça passam por nós como um raio e descobrimos que mal entramos nas profundezas do oceano, do abismo de graças que bate à porta de nossos corações. O livro do Apocalipse nos adverte: “Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearemos, eu com ele e ele comigo” (3, 20). O grande Santo Agostinho comenta sobre esta passagem que Jesus é o peregrino que bate e, se não abrirmos a porta, Ele seguirá em frente e nunca mais entrará para nos visitar. Deus não permita que seja assim para nós!

Por isso, apresentamos dez orações específicas que podemos oferecer ao Senhor ao celebrar seu maior ato de amor por todos nós — sua Paixão, Morte e Ressurreição. Para ser franco e direto: se queremos viver uma Quaresma frutuosa e morrer para nossas próprias paixões, a chave da vitória é mergulhar na oração profunda, intensa, fervorosa e constante.

Que esta seja a melhor Quaresma de nossas vidas!

1. Contemple a Jesus na Cruz

Uma forma de oração altamente recomendada por Santo Inácio de Loyola em seus Exercícios Espirituais é a contemplação. Portanto, durante a Quaresma, é bom passar pelo menos algum tempo diante de uma imagem, pintura ou qualquer outra representação de Jesus pendente na Cruz por amor a você e a mim.

Tenha em mente as palavras de Santo Inácio: Jesus morreu por toda a humanidade. No entanto, Ele também morreu por você. Ainda que você fosse a única pessoa no mundo, Jesus teria sofrido as dores mais amargas e agonizantes de sua Paixão e Morte por amor a você e pela salvação de sua alma. Quão precioso você é aos olhos de Deus e quão valiosa é sua alma imortal!

2. Reze a Via-Sacra

Outra oração devocional salutar e eficaz, especialmente propícia no tempo da Quaresma, é rezar a Via Crucis. Em sua paróquia, provavelmente há uma no interior da própria igreja. Basta mover-se devagar, em oração e com o olhar contemplativo, de cada uma das 14 estações para a próxima.

Essa prática pode ser feita de várias maneiras: em um ambiente de grupo conduzido por alguém; individualmente, usando um bom livro (uma das melhores Vias-Sacras foi escrita por Santo Afonso de Ligório); ou simplesmente olhando e contemplando com amor e devoção cada estação e formulando sua própria oração espontânea.

Não é uma má ideia trazer seus pequeninos para participar dessa devoção e ensiná-los a amar Jesus, que nos amou tanto, sofreu e suportou todos esses sofrimentos por amor a nós.

3. Medite sobre as Sete Dores de Maria

Em todos os tempos e lugares, a meditação e contemplação das Sete Dores de Maria podem mover nossos corações a amar Jesus com maior fervor e devoção. Se você não está familiarizado com esta prática, as sete dores de Maria são: 1) a profecia de Simeão; 2) a fuga para o Egito; 3) a perda de Jesus por três dias no Templo; 4) o encontro de Jesus e Maria no caminho do Calvário; 5) a crucificação e morte de Jesus; 6) o corpo de Jesus retirado da Cruz e colocado nos braços de Maria (Pietà); 7) o sepultamento de Jesus.

4. Medite sobre as Sete Últimas Palavras de Cristo na Cruz

Outra meditação poderosa seria sobre as sete últimas palavras de Jesus na Cruz. O Venerável Arcebispo Fulton Sheen escreveu e pregou inúmeras vezes sobre essas palavras, especialmente na Semana Santa. Suas sete últimas palavras são as seguintes: 1) “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc 23, 34); 2) “Tenho sede” (Jo 19, 28); 3) “Mulher, eis aí teu filho… Filho, eis aí tua mãe” (Jo 19, 26s); 4) “Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso” (Lc 23, 43); 5) “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Mt 27, 46); 6) “Pai, em tuas mãos entrego meu espírito” (Lc 23, 46); e 7) “Tudo está consumado” (Jo 19, 30).

5. Leia e medite os relatos da Paixão nos quatro Evangelhos

Mergulhe nas fontes mais autênticas da Paixão e Morte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, isto é, a Bíblia, os quatro Evangelhos. Eles podem ser encontrados em Mateus 26-27, Marcos 14-15, Lucas 22-23 e João 18-19.

Você pode ler todos os relatos e rezar sobre eles, observando os diferentes detalhes e pequenas nuances em cada Evangelho.

6. Reze o Salmo 22

É realmente fascinante a leitura e meditação do Salmo 22, do Antigo Testamento. Sem sombra de dúvida, este salmo profético destaca muitos dos detalhes da Paixão de Jesus e seus sofrimentos, centenas de anos antes de Jesus nascer. Outra razão para crer na realidade de Jesus ser verdadeiramente o Filho do Pai eterno. Leia este salmo com atenção e você sentirá como se estivesse sendo transportado até os pés da Cruz com Maria, João e Madalena na Sexta-feira Santa.

7. Participe do santo sacrifício da Missa

De longe, a oração mais poderosa, eficaz e agradável que podemos oferecer a Deus é o santo sacrifício da Missa. De fato, o que é a Missa, senão o sacrifício do Calvário, no qual Jesus se oferece ao Pai, pelo poder do Espírito Santo, para a salvação de toda a humanidade? Se possível, assista diariamente à Missa na Quaresma e receba a Eucaristia dignamente e com muito amor e devoção.

8. Assista a bons filmes

Outra forte exortação, no domínio da oração contemplativa, seria ver a um destes filmes, se não todos: “A Paixão de Cristo”, de Mel Gibson; “Marcelino Pão e Vinho” (1955); e “Os Mistérios do Rosário”, de Patrick Peyton (I, II e III). No entanto, coloque suas lentes contemplativas e se esforce para vê-los não tanto como produções de Hollywood, mas como uma oração contemplativa. As imagens, especialmente de “A Paixão de Cristo”, ficarão gravadas em sua memória e poderão ser evocadas na oração quando você for à sua Hora Santa. 

O que nos leva à próxima sugestão de viver a mais fecunda Quaresma de nossas vidas…

9. Faça a Hora Santa

Seja generoso com o Senhor Jesus, que deu cada gota de seu Preciosíssimo Sangue por você. Esforce-se, se possível, por fazer uma Hora Santa diária. Fulton Sheen a chamava de “hora do poder”. Idealmente, é melhor fazê-la diante do Santíssimo Sacramento, onde Jesus está real e substancialmente presente em seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade. Se isso não for viável, então você pode encontrar um lugar tranquilo em sua casa — seu recanto de oração ou santuário doméstico. Essa prática vai transformar sua vida!

10. Recite os Mistérios Dolorosos do Santo Rosário

O Papa São João Paulo II, em sua obra-prima mariana Rosarium Virginis Mariae, sugere que contemplemos o rosto de Jesus através dos olhos de Maria. Que melhor método pode haver para contemplar Jesus, o homem das dores pendente na Cruz, do que através dos olhos de Maria?

Para refrescar a memória, os Mistérios Dolorosos do Rosário são: 1) a agonia no horto das oliveiras; 2) a flagelação na coluna; 3) a coroação de espinhos; 4) o carregamento da cruz; 5) a crucificação e morte de Jesus.

Enfim, é nossa oração e desejo mais ardente que todos os nossos leitores tenham o seu mais fecundo tempo quaresmal, esforçando-se por implementar essas práticas de oração quaresmal, culminando na mais imensa alegria da Páscoa e do Senhor Jesus ressuscitado. Que todos nós morramos para o pecado e ressuscitemos com Jesus e Maria!

 

Fonte: Padre Paulo Ricardo

Devemos ir à confissão com toda a confiança no perdão de Deus. Ele deseja a nossa felicidade plena!

Precisamente por sermos pecadores, ficamos cegos diante de nossos pecados. Satanás quer nos fazer ver que não há mal no que fazemos, por isso é necessário sempre estarmos dispostos a fazermos um bom exame de consciência. Então o coração se endurece e torna-se insensível às exigências do amor.

“Se escutardes hoje a minha voz, não endureceis o vosso coração”. (Hb 3)

Deus é um Pai amoroso que nos faz ver o nosso pecado para dar a graça do arrependimento sincero e assim nos perdoar. Ele nos quer livres. O demônio, em contrapartida, não quer que vejamos o nosso pecado.

Se procurarmos o caminho de Deus, Ele tratará com misericórdia dos nossos pecados para que não desanimemos e nem voltemos atrás. Assim, podemos discernir então a diferença. Deus mostra o pecado para libertar e perdoar; o demônio o esconde, mas quando o mostra é para gerar desespero e agonia.

Devemos rejeitar energicamente estes pensamentos e ir à confissão com toda a confiança no perdão de Deus. Ele SEMPRE perdoa quando há arrependimento. Por isso é tão proveitoso um exame de consciência diário.

“Se examinássemos a nós mesmos, não seríamos condenados”. (1 Cor. 11, 31)

O exame se faz diante de Deus, escutando Sua voz que fala à nossa consciência.

Preparar para se confessar é fazer o exame de consciência

Vá a um lugar tranquilo, preferivelmente diante do sacrário, para orar. Só Deus pode iluminar a sua realidade e lhe dar os meios para corresponder à graça.

Diante dEle, reflita:

• Como correspondi a tanto amor, a tantas graças?

Faça um exame escrito, se puder. Recordamos aqui que Deus nos deu mandamentos. Quebrá-los é quebrar a nossa aliança com Ele e cair em pecado. Não se trata somente de enumerar pecados, mas de se arrepender com dor por nossos pecados, fazendo o firme propósito de não voltar a cometê-los. 

Depois disso, dirija-se à confissão, que só pode ser feita diante de um sacerdote.

As 4 rupturas

Examine-se — ajudado por estas perguntas — quais pecados você cometeu desde sua última confissão.

Ruptura com Deus:

1. Amo na verdade a Deus com todo meu coração ou vivo mais apegado às coisas materiais?
2. Preocupei-me por renovar minha fé cristã através da oração, a participação ativa e atenta da missa dominical, à leitura da Palavra de Deus? Guardo os domingos e dias de festa da Igreja? Cumpri com o preceito anual da confissão e com a comunhão pascal?
3. Tenho uma relação de confiança e amizade com Deus, ou cumpro somente ritos externos?
4. Professei sempre, com vigor e sem temores minha fé em Deus? manifestei minha condição de cristão na vida pública e privada?
5. Ofereço ao Senhor meus trabalhos e alegrias? Recorro a Ele constantemente, ou só o busco quando o necessito?
6. Tenho reverência e amor para o nome de Deus ou lhe ofendo com blasfêmias, falsos juramentos ou usando o Seu nome em vão?

Ruptura comigo mesmo:

1. Sou soberbo e vaidoso? Considero-me superior a outros?
2. Procuro aparentar algo que não sou para ser valorizado por outros? Aceito a mim mesmo, ou vivo na mentira e no engano? Sou escravo de meus complexos?
3. Que uso tenho feito do tempo e dos talentos que Deus me deu? Me esforço por superar os vícios e as inclinações más, como a preguiça, a avareza, a gula, a bebida, a droga?
4. Caí na luxúria com palavras ou pensamentos impuros, com desejos ou ações impuras?
   Realizei leituras ou assisti a espetáculos que reduzem a sexualidade a um mero objeto de prazer?
5. Caí na masturbação ou a fornicação? Cometi adultério?
6. Recorri a métodos artificiais para o controle da natalidade?

Ruptura com os irmãos e com a criação:

1. Amo de coração o meu próximo como a mim mesmo e como o Senhor Jesus me pede que o ame?
2. Em minha família, colaboro em criar um clima de reconciliação com paciência e espírito de serviço?
3. Foram os filhos obedientes a seus pais, prestando-lhes respeito e ajuda em todo momento?
4. Preocupam-se os pais em educar na vida cristã seus filhos?
5. Abusei de meus irmãos mais fracos, usando-os para meus fins?
6. Insultei meu próximo? Escandalizei-o gravemente com palavras ou com ações?
7. Se me ofenderam, sei perdoar, ou guardo rancor e desejo de vingança?
8. Compartilho meus bens e meu tempo com os mais pobres, ou sou egoísta e indiferente à dor dos outros? Participo das obras de evangelização e promoção humana da Igreja?
9. Me Preocupo com o bem e a prosperidade da comunidade humana em que vivo ou passo a vida preocupado tão somente comigo mesmo? Cumpri com meus deveres cívicos? Paguei meus tributos?
10. Sou invejoso? Sou fofoqueiro e enganador? Difamei ou caluniei alguém? Violei segredos? Fiz julgamentos temerários sobre outros?
11. Sou mentiroso?
12. Causei algum dano físico ou moral a outros? Inimizei-me com ódios, ofensas ou brigas com ao meu próximo? Fui violento?
13. Procurei ou induzi o aborto?
14. Fui honesto em meu trabalho? Usei corretamente a criação ou abusei dela para fins egoístas? Roubei? Fui justo na relação com meus subordinados tratando-os como eu gostaria de ser tratado por eles? Participei do negócio ou consumo de droga? Caí na fraude ou no estelionato?
15. Recebi dinheiro ilícito?

Os 10 Mandamentos. Eu tenho ferido algum deles?

1º Mandamento: Amará a Deus sobre todas as coisas;

2º Mandamento: Não tomará o nome de Deus em vão;

3º Mandamento: Santificarás o dia do Senhor;

4º Mandamento: Honrará a teu pai e tua mãe;

5º Mandamento: Não matarás ;

6º Mandamento: Não cometerás atos impuros;

7º Mandamento: Não roubarás ;

8º Mandamento: Não levantarás falso testemunho;

9º mandamento: Não consentirás com pensamentos nem desejos impuros;

10º Mandamento: Não cobiçarás os bens alheios.

Exame de consciência com base nos pecados capitais e nas virtudes contrárias

1 – Soberba / Humildade

• Fui humilde ao pensar, comparei-me com outros, tratei de chamar a atenção com minha sabedoria, meu físico, etc.?
• Reconheço-me pequeno? Desprezo os outros em meu coração?
• Me ressenti pelo trato ou posto recebido? Qual é a motivação das minhas aspirações?
• Distingo entre o que é doutrina e o que é minha opinião? Sou prudente ao dar minha opinião? Acredito que é a única? Acredito que sem minha presença as coisas não vão bem?
• Sei distinguir o que é minha missão ou me intrometo no que não me corresponde?
• Reconheço que não tenho razão de me glorificar, mas sim em Cristo? De que forma minhas ações estão misturadas com orgulho, vaidade e egoísmo?
• Reconheço os meus enganos e peço perdão?
• Posso ajudar sem mandar?

2 – Avareza / Generosidade

• Estou apegado às coisas?
• Sacrifico tempo, dinheiro, para servir segundo o plano de Deus?
• Jogo com o dinheiro com a ambição de ganhar mais?

3 – Luxúria / Castidade

• Tenho consumido conteúdo pornográfico pela internet ou por outros meios?
• Tenho buscado prazer pessoal com a masturbação?
• Tenho tido pensamentos impuros em relação às outras pessoas?
• Uso roupas provocativas/sensuais?
• Faço o uso de substâncias que tiram o meu autodomínio e o meu pudor?

4 – Ira / Paciência

• Sei lidar com as cruzes, doenças, com problemas nas relações, no trabalho, etc?
• Perco a paz ou manifesto mau humor quando as coisas não estão como eu espero?
• Jogo a culpa nas minhas circunstâncias e nunca assumo os meus próprios erros?

5 – Gula / Moderação

• Como mais do que o necessário? Faço jejum?
• Estou viciado em álcool ou drogas?

6 – Inveja / Caridade

• Sinto ciúmes por talentos ou conquistas dos outros, ou me alegro quando eles melhoram?
• Busco ajudar os outros em suas necessidades ou me fecho em meu egoísmo?

7 – Preguiça / Diligência

• • Sou atento a cumprir meus deveres?
  • O que faço para edificar a minha família/comunidade?
  • Sou rápido em servir mesmo que não tenho vontade?
  • “Descanso” mais do que necessário?
  • Deixo sempre as coisas para mais tarde?

Fonte: Comunidade Shalom

Em meio aos incêndios florestais que afetam gravemente as áreas do centro e sul do Chile, o arcebispo de Concepción, dom Fernando Chomali, publicou um tuíte com uma fotografia que mostra uma imagem de Nossa Senhora que ficou intacta após o incêndio de uma capela.

“O que restou de uma das capelas queimadas em Santa Juana. Com a ajuda da Virgem Maria vamos levantá-las. Viva o Chile!”, escreveu o arcebispo junto com a fotografia tirada no terreno da capela de Santo Inácio de Loyola, devastada pelo fogo.

Além desta capela, mais dois templos foram destruídos pelo fogo na região, as capelas São Francisco de Assis e Sagrado Coração de Jesus, disse o arcebispo à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI.

A situação na região é crítica devido a mais de 50 fontes de fogo que destroem tudo em seu caminho. Já são 24 mortos pelo incêndio, 11 deles na região de Santa Juana, além de centenas de feridos.

O Governo Nacional informou que dez pessoas foram presas por suposto envolvimento nos incêndios.

Bombeiros, policiais chilenos, voluntários de organizações civis, paróquias e indivíduos se mobilizam para combater o incêndio e prestar assistência às vítimas.

Neste contexto, dom Chomali publicou uma reflexão intitulada “Solidariedade que move”, na qual lista as dezenas de mortos, centenas de feridos e perdas materiais, “o trabalho de uma vida transformado em cinzas, muitos sonhos destruídos e centenas de milhares de empregos a menos” causados ​​pelos incêndios.

O arcebispo pediu que os responsáveis ​​”sejam identificados e julgados em conformidade”. Também alertou para a necessidade de “nos prepararmos mais e melhor” para enfrentar o verão e prevenir este dano causado por “pessoas inescrupulosas”.

Dom Chomali elogiou as centenas de voluntários que “do nascer ao pôr do sol se colocam a serviço das autoridades para ajudar no que for necessário”.

“Além disso, a sociedade se organiza para que as pessoas que queiram colaborar possam dar a sua contribuição”, disse.

O arcebispo falou do trabalho dos jovens “que vão a campo com pás e picaretas para fazer corta-fogos”, e dos bombeiros que “com pouquíssimos meios demonstram o seu compromisso e profissionalismo minuto a minuto, e sem dar trégua”.

Por fim, elogiou o trabalho das paróquias para atender às necessidades mais urgentes, assim como dos clubes desportivos e outras instituições, e até das famílias.

“O Chile é um país solidário e dá para perceber isso cada vez que a desgraça se aproxima”, disse.

“Ainda há humanidade e, portanto, esperança!”, concluiu.

Fonte: ACI