Autor: Pascom Catedral da Luz

O Papa reiterou a parlamentares brasileiros que vieram ao Vaticano para lhe conferir o Prêmio Zilda Arns, o seu posicionamento a favor da defesa da vida. Foi quando a delegação abordou a temática do julgamento da ADPF 442, que pleiteia a possibilidade de legalizar o aborto. Francisco, em diversas ocasiões durante o seu Pontificado, pronunciou palavras muito claras a favor da vida desde a sua concepção, afirmando que essa defesa está intrinsecamente ligada à proteção de qualquer direito humano.

O tema do aborto foi tratado com o Papa durante uma audiência concedida aos membros da Comissão do Idoso da Câmara dos Deputados na quarta-feira (20). A delegação brasileira veio ao Vaticano para entregar a Francisco o Prêmio Zilda Arns.

A deputada Simone Marquetto, que também é vice-presidente da frente parlamentar católica, contou à redação do Vatican News que teve a oportunidade de falar com o Santo Padre sobre o pedido de inclusão em pauta da Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 442, no Supremo Tribunal Federal (STF), que pleiteia a possibilidade de aborto legal até a 12ª semana de gestação. Francisco, ao escutar a realidade trazida pela deputada, reiterou o seu posicionamento a favor da vida e o fato de que a Igreja não muda a sua posição.

A deputada destacou que a motivação para abordar este assunto com o Pontífice está em conformidade com as posições evidenciadas pela Igreja no Brasil. “A CNBB, juntamente com muitos padres e leigos, está se manifestando contra a possível decisão do STF. É crucial que estejamos unidos para evitar a aprovação da legalização do aborto no Brasil”, afirmou Simone Marquetto.

O Papa a favor da defesa da Vida

A defesa da vida é constantemente reafirmada pela Igreja, sobretudo quando se trata daqueles que não têm voz. Em sua Exortação apostólica Evangelii Gaudium, Francisco recorda que na Igreja há um sinal que nunca deve faltar: “a opção pelos últimos, por aqueles que a sociedade descarta e joga fora”. Trata-se da atenção preferencial pelos mais frágeis.

Logo no início de seu Pontificado, em um discurso aos ginecologistas católicos, o Santo Padre disse:

Uma difundida mentalidade do útil, a cultura do descarte, que hoje escraviza os corações e as inteligências de muitas pessoas tem um preço deveras elevado: exige a eliminação de seres humanos, sobretudo quando são física ou socialmente mais frágeis. A nossa resposta a esta mentalidade é um sim decidido e sem hesitações à vida. O primeiro direito de uma pessoa humana é a sua vida. […] Por isso, a atenção à vida humana na sua totalidade tornou-se nos últimos tempos uma verdadeira prioridade do Magistério da Igreja, de maneira particular àquela mais inerme, ou seja, ao portador de deficiência, ao enfermo, ao nascituro, à criança e ao idoso, à vida mais indefesa. No ser humano frágil, cada um de nós é convidado a reconhecer o rosto do Senhor, que na sua carne humana experimentou a indiferença e a solidão às quais frequentemente condenamos os mais pobres, tanto nos países em fase de desenvolvimento, como nas sociedades abastadas. Cada criança não nascida, mas condenada injustamente a ser abortada, tem o rosto de Jesus Cristo, tem a face do Senhor, que ainda antes de nascer e depois, recém-nascido, experimentou a rejeição do mundo. (20 de setembro de 2013)

A Vida é um direito inviolável

No cenário politico brasileiro, os próximos dias serão de grande atenção. O STF pautou para esta sexta-feira, 22 de setembro, o início do julgamento da ADPF 442, que discute a descriminalização do aborto até a 12ª semana de gestação. O julgamento ocorrerá no Plenário Virtual da Corte, com prazo para ser finalizado em 29 de setembro.

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), por meio de sua presidência, reagiu à pauta do STF e reafirmou através da nota “Vida: direito inviolável”, divulgada no dia 14 de setembro, sua posição em favor da vida desde a concepção. Os bispos ressaltam que “o aborto constitui a eliminação de uma vida humana, trata-se, pois, de uma ação intrinsecamente má e, portanto, não pode ser legitimada como um bem ou um direito”.

O texto também deixa claro o posicionamento da Igreja no Brasil: “de qualquer forma, jamais aceitaremos quaisquer iniciativas que pretendam apoiar e promover o aborto”.

O assessor jurídico civil da CNBB, o advogado Hugo Cysneiros Oliveira, ao falar sobre a ADPF 442, destacou que a ação tem por objetivo básico abrir caminhos para a legalização do aborto no Brasil. Para o advogado, a ação “sequer deveria ser conhecida” e que, no caso de debate sobre o tema, deveria ser feito pelo Congresso Nacional: “o Brasil já regula esta matéria, nós temos normas sobre isso, nós somos signatários de tratados internacionais que expressamente protegem a vida e não há porquê modificar essa regra pelo caminho que se pretende”, afirmou ele.

 

Fonte: Vatican News

O cuidado dos enfermos foi a alavanca principal da vida dos dois irmãos, que viveram no século III, no tempo da perseguição contra os cristãos. Eles cuidavam dos doentes, sem aceitar remuneração. Por isso, receberam o apelido de “anárgiros”, palavra grega que significa “sem prata”. A sua fama de homens corajosos e distintos benfeitores espalhou-se, rapidamente, por toda a região.
A atividade destes Santos gêmeos não se limitou apenas aos cuidados do corpo enfermo. Na sua prática profissional, visavam também o bem das almas, com o exemplo e a palavra. De fato, converteram muitos pagãos ao cristianismo.
É famoso o episódio da cura de uma mulher hemorroíssa, chamada Paládia, que, por gratidão, deu três ovos aos dois irmãos. Porém, por não aceitarem, ela implorou a Damião que os aceitasse, em nome de Cristo, aquela pequena oferta. Para não ofender a mulher, Damião aceitou os ovos. Este seu gesto provocou a reação de Cosme, que pediu, publicamente, após a sua morte, para não ser enterrado com seu irmão.

Martírio

O suplício dos dois irmãos é narrado pela Lenda Áurea, segundo a qual foram primeiro jogados no fogo, de onde saíram ilesos. Depois, foram condenados à lapidação, mas as pedras voltavam contra os atiradores. E, ainda, as flechas lançadas pelos arqueiros feriram seus algozes. Por fim, foram decapitados.

Não sejam separados…

Na pintura do Beato Angélico, a representação da sepultura dos dois Santos é baseada no que foi narrado pela Lenda Áurea. Segundo esta narração, o dromedário, que transportava o corpo de San Damião, de repente começou a falar com voz humana, pronunciando estas palavras: “Nolite eos separare a sepoltura, quia non sunt separati merito” (“Não sejam separados na sepultura, porque não são diferentes por mérito”).
A Igreja celebra a festa litúrgica dos Santos Cosme e Damião no dia 26 de setembro.
O culto deles estendeu-se do Oriente à Itália, sobretudo em Roma e na região da Apúlia.

 

Fonte: Vatican News

“A Sagrada Escritura nos foi dada para sairmos ao encontro dos outros e nos debruçarmos sobre as suas feridas”

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O Papa Francisco compartilhou mensagem em seu Twitter, nesta segunda-feira (25), instando os fiéis a não se refugiarem na complexidade dos problemas e a abandonarem a mentalidade de “não há nada a fazer”. Em um chamado à ação, o líder da Igreja Católica exortou a união entre o culto a Deus e o cuidado com o próximo.

“A #PalavradeDeus convida-nos a não nos escondermos atrás da complexidade dos problemas, do “não há nada a fazer”, e exorta-nos a unir o culto a Deus e o cuidado do homem. A Sagrada Escritura nos foi dada para sairmos ao encontro dos outros e nos debruçarmos sobre as suas feridas”, escreveu.

O Santo Padre enfatizou que a Sagrada Escritura, além de um livro sagrado, também é uma orientação para que as pessoas saiam ao encontro dos outros e se envolvam com empatia em suas dificuldades, como forma de se aproximar do divino.

Esta mensagem de Francisco ecoa seu compromisso contínuo com a solidariedade e a responsabilidade social, destacando a importância de uma fé ativa no mundo de hoje. Suas palavras inspiradoras ressoam em um momento em que desafios globais complexos, como a pandemia e as mudanças climáticas, pedem uma resposta conjunta e a disposição de cuidar uns dos outros.

A mensagem do Papa serve como um lembrete oportuno de que a fé não é apenas uma crença, mas uma ação que deve impactar positivamente a vida daqueles que a praticam.

Fonte: Vatican News

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Em mensagem aos participantes do Simpósio Ecumênico em andamento na abadia húngara de Pannonhalma, o Papa recorda São Bento e sua visão de concórdia: a guerra prejudica a todos, mas a humanidade pode superar disputas e discórdias com a ajuda de Deus

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O Papa Francisco se inspirou em São Bento ao enviar uma mensagem dirigida aos participantes do Simpósio Ecumênico em andamento na Abadia Beneditina de Pannonhalma, no oeste da Hungria. Um evento cujo tema da paz é explorado em seus múltiplos aspectos, num momento em que “a humanidade globalizada está ferida e ameaçada por uma guerra mundial em pedaços, que, travada diretamente em algumas regiões do planeta, tem, no entanto, consequências que prejudicam a vida de todos, especialmente dos mais pobres”.

A guerra na Ucrânia chamou “dramaticamente a abrir nossos olhos e corações” para tantas populações que sofrem por causa da guerra, acrescentou o Pontífice. E a paz não pode esperar.

Honrar todos os homens

Embora a Regra de Bento não contenha um tratado sobre a paz, enfatiza o Papa, ela “é um excelente guia para um compromisso consciente e prático com a paz”.  De fato, sua mensagem vai além dos muros dos mosteiros e mostra “como a convivência humana, com a graça de Deus, pode superar os perigos causados por disputas e discórdias”. O santo padroeiro da Europa, além disso, estava ciente da “complexidade das origens linguísticas, étnicas e culturais, que é ao mesmo tempo uma riqueza e um potencial de conflito”. No entanto, São Bento tem uma visão serena e pacífica, porque está plenamente convencido da igual dignidade e valor de todos os seres humanos. Isso é especialmente verdadeiro para os “hospitas”, os estrangeiros, que devem ser recebidos de acordo com o princípio de “honrar todos os homens”.

Fazer as pazes “antes do pôr do sol”

Isso significa também “saber como dar o primeiro passo em certas situações difíceis”, porque “a discórdia não deve se tornar um estado permanente”. Fazer as pazes “antes do pôr do sol”, dizia o santo. Trata-se de uma “medida da prontidão do desejo de paz”, comentou por sua vez Francisco: “A busca pela paz na justiça não tolera atrasos, deve ser perseguida sem hesitação”.

A visão de paz de São Bento, prossegue o Papa, “não é utópica, mas aponta para um caminho que a amizade de Deus com a humanidade já traçou e que, no entanto, deve ser percorrido passo a passo por cada pessoa e pela comunidade”.

Fonte: Vatican News

A presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), ministra Rosa Weber, incluiu o julgamento da descriminalização do aborto até a 12ª semana de gestação no período de 22 a 29 de setembro próximos. O tema é o mérito da Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 442 apresentada em 2017 pelo Partido Socialismo e Liberdade (Psol).

No dia 2 de outubro, Weber deve se aposentar.

No dia 26 de agosto, o jornal Folha de S. Paulo havia relatado que a atual presidente do STF estava pensando em adiantar seu voto na ADPF 442 no Plenário Virtual, pois o calendário da corte se encontrava apertado e sua última sessão como titular aconteceria no fim de setembro. E como o Supremo estabeleceu em 9 de junho de 2022 que os votos apresentados por ministros em julgamento no Plenário Virtual continuariam valendo, mesmo após a aposentadoria deles, assim, o voto de Weber seria válido.

Segundo o STF, o Plenário Virtual da corte permite os ministros julgarem os processos e incidentes de modo remoto. A interação é de maneira assíncrona, ou seja, sem necessidade de uma discussão em tempo real e os votos são eletrônicos, registrados no sistema do Tribunal. Este tipo de julgamento foi adotado pelo STF a partir da Emenda Regimental (ER) nº 21, em 30 de abril de 2007.

Logo que Weber assumiu a presidência do STF em setembro de 2022, trouxe de volta ao Plenário a discussão da ADPF 442, realizada em março de 2017 pelo Partido Socialismo e Liberdade (Psol) em conjunto com a Anis – Instituto de Bioética, pedindo ao Supremo que os artigos 124 e 126 do Código Penal que tipificam o crime de aborto sejam considerados inconstitucionais e que o aborto seja descriminalizado até a 12ª semana de gestação, independentemente das circunstâncias.

A ADPF 442 não é o primeiro caso sobre aborto julgado pelo STF. Em abril de 2012, o Supremo determinou por meio do julgamento da ADPF 54, ajuizada pela Confederação Nacional dos Trabalhadores na Saúde (CNTS), que a gestante que o bebê for constado com anencefalia poderia abortá-lo que não seria punida. Além deste caso, o aborto é crime tipificado no Brasil, pelo Código Penal e não é punível quando a gravidez é decorrente de estupro ou quando há risco para a vida da mãe.

 

Fonte: ACI DIGITAL

A Igreja celebra hoje (21) são Mateus, Apóstolo e Evangelista, que viveu no Cafarnaum, junto ao lago da Galileia. Ele foi escolhido por Jesus para ser um dos Doze que o acompanharam durante sua vida pública.

O Evangelista foi um publicano que cobrava os impostos para os romanos. Ao encontrá-lo realizando esta função, Jesus passou e o chamou. Ele, então, sem questionar seguiu o chamado de Deus.

Ao subir o Senhor aos céus, Mateus pregou durante anos na Judeia e em países próximos.

São Mateus é considerado patrono dos banqueiros e é representado por um livro. São Jerônimo fixou a figura de um homem alado como símbolo de seu Evangelho.

Em uma data como esta, 21 de setembro, no ano de 1953, Jorge Mario Bergoglio, hoje Papa Francisco, tinha 17 anos de idade e experimentou, depois da confissão, o chamado à vida religiosa na Companhia de Jesus, fundada por Santo Inácio de Loyola. Seu escudo pontifício, inclusive, leva o lema “Olhou-o com misericórdia e o escolheu” como se descreve o encontro de Jesus com o Apóstolo Mateus.

 

Fonte: ACI Digital

 

Francisco deu continuidade ao percurso de catequeses sobre a paixão pela evangelização, concentrando-se, nesta quarta-feira (20), no testemunho de São Daniel Comboni, um apóstolo repleto de zelo pela África e com um grande desejo de tornar os cristãos protagonistas da ação evangelizadora.

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Na audiência geral desta quarta-feira, 20 de setembro, o Papa Francisco recebeu os fiéis na Praça São Pedro, e durante a catequese, deu continuidade ao ciclo de reflexões sobre a paixão pela evangelização. O Santo Padre apresentou o testemunho de São Daniel Comboni, que desenvolveu seu apostolado na África.

Francisco iniciou destacando que São Daniel continuamente lutava contra o horror da escravidão, da qual era testemunha. “A escravidão “coisifica” o homem, cujo valor se reduz a ser útil a alguém ou a alguma coisa. Mas Jesus, Deus feito homem, elevou a dignidade de cada ser humano e desmascarou a falsidade da escravidão. Comboni, à luz de Cristo, tomou consciência do mal da escravatura” sublinhou o Papa, “e compreendeu, além disso, que a escravidão social está enraizada em uma escravidão mais profunda, a do coração, a do pecado, da qual o Senhor nos liberta”.

O apelo continuo contra a exploração 

O Pontífice afirmou que os cristãos são chamados a combater contra todas as formas de escravidão, e ressaltou: “a escravidão, tal como o colonialismo, não é uma recordação do passado.” O Papa também sublinhou a atualidade deste tema, e disse que a África tão amada por Comboni, ainda hoje é dilacerada por muitos conflitos políticos e econômicos, que não deixam de ser tipos de escravidão.

Francisco renovou o seu apelo, como havia feito em Kinshasa, no inicio deste ano: “Basta de sufocar a África: não é uma mina a ser explorada ou um solo a ser saqueado”.

Os protagonistas da evangelização

Ao aprofundar na história de São Daniel, o Papa recordou que o missionário, depois de passar um período inicial na África, teve que deixar aquela terra por motivos de saúde: “Muitos missionários morriam após contraírem doenças, aliado à falta de conhecimento da situação local. Contudo, se outros abandonavam a África, Comboni não o fez”. Depois de um tempo de discernimento, sentiu que o Senhor o inspirava com um novo caminho de evangelização, que ele sintetizou nestas palavras: “Salvar a África com a África”.

Para Francisco esta é uma intuição poderosa, que contribuiu para renovar o compromisso missionário: as pessoas evangelizadas não eram apenas “objetos”, mas “sujeitos” da missão, e São Daniel desejava tornar todos os cristãos protagonistas da ação evangelizadora, e assim com este espírito, destacou o Papa, “pensou e agiu de forma integral, envolvendo o clero local e promovendo o serviço leigo dos catequistas, que são um tesouro da Igreja: os catequistas são aqueles que vão adiante na evangelização”, sublinhou Francisco.

A paixão missionária

O Papa afirmou que a missão de Comboni, todavia, não foi fruto de seu esforço humano, mas foi movido pela sua coragem e motivado somente por valores importantes, como a liberdade, a justiça e a paz; o seu zelo nasceu da alegria do Evangelho, inspirava-se no amor de Cristo e levava ao amor por Cristo.

“A fonte da capacidade missionária, para Comboni, é, portanto, a caridade, em particular o zelo em fazer próprios os sofrimentos dos outros, em senti-los na própria pele e em saber aliviá-los, como bons cireneus da humanidade.”

Sobre a missão de São Daniel, o Santo Padre disse que sua paixão pela evangelização nunca o levou a agir como solista, mas sempre em comunhão, e alertou para o drama do Clericalismo, onde se formam sujeitos de “pescoço torto”, cheios de egoísmo e de si mesmos, que não cuida como se deve da salvação e conversão das almas.

Os crucificados dos dias atuais

Francisco afirmou que Comboni é testemunha do amor do Bom Pastor, que vai procurar quem está perdido e dá a vida pelo rebanho. “Seu zelo foi enérgico e profético em opor-se à indiferença e à exclusão. Nas suas cartas recordava com tristeza a sua amada Igreja, que durante demasiado tempo se esqueceu de África”, lembrou o Santo Padre.

O Papa também destacou que o sonho de São Daniel era ver uma Igreja que faça causa comum com os crucificados da história, para experimentar com eles a ressurreição.

Um testemunho vindo do Brasil

“Antes de vir para cá, tive uma reunião com legisladores brasileiros que trabalham para os pobres, que tentam promover os pobres com assistência e justiça social. E eles não se esquecem dos pobres: eles trabalham para os pobres”, contou Francisco, ao concluir a catequese ao dizer da importância do testemunho que escutou do trabalho que este grupo faz pelos mais necessitados, e fez um convite: “não se esqueçam dos pobres, porque serão eles que abrirão a porta do céu”.

Os brasileiros que encontraram com o Papa Francisco vieram ao Vaticano para entregarem ao Papa o prêmio Zilda Arns. A audiência privada durou cerca de trinta minutos e aconteceu na antesala da Sala Paulo VI. O grupo é composto por sete Deputados Federais que fazem parte da Comissão em Defesa dos Direitos da Pessoa Idosa (Cidoso): Aliel Machado Bark, José Dias de Castro Neto, Reimont Luiz Otoni Santa Barbara, Flávia Carreiro Albuquerque Morais, Simone Aparecida Curraladas dos Santos, Leandre dal Ponte e José Haroldo Figueiredo Campo.

O prêmio Zilda Arns é uma forma de reconhecimento às pessoas e instituições que contribuíram ou têm contribuído ativamente na defesa dos direitos das pessoas idosas. O prêmio consiste em um diploma de menção honrosa, concedido anualmente a até cinco homenageados.

Fonte: Vatican News

A cristologia em Santa Teresinha é uma experiência que nasceu com o mistério da própria vocação da santa.

[,,,]Daniel Ramos, aprofundou a dimensão da cristologia na vida desta santa doutora da Igreja, que tem como chave de leitura da própria vida o Amor esponsal e materno.

Em “História de Uma Alma”, Teresinha começa a cantar o cântico que repetirá eternamente as misericórdias do Senhor. Ela não fala de si, mas de Deus na vida dela, de Deus que transforma alguém fraco em santo”, frisou Ramos, doutor em teologia e membro do Instituto Parresia, braço acadêmico da Comunidade.

“A cristologia em Santa Teresinha é uma experiência que nasceu com o mistério da própria vocação da santa. Deus a chamou não porque ela merecia, mas porque queria estar com ela. Da mesma forma acontece em nossa vida. “Deus é simples. As coisas complicadas acabam confundindo nossa cabeça. ‘Não complique porque Eu não complico, quero estar contigo”, apontou Ramos.

No decorrer da formação, Ramos chamou a atenção para os seguintes aspectos cristológicos na pequena via do amor:

Jesus entre os pecadores

“Jesus queria estar com os pecadores. A própria presença dele já mudava as pessoas. Para o mundo judaico da época, só o fato de entrar na casa de um impuro se tornava impuro. Jesus era conhecido como um beberrão e comilão. ‘Este homem come com os pecadores e os acolhe bem’, diziam. Isso era um escândalo”

Abertos à graça

“Às vezes nossa vida não muda, porque nos fechamos à graça. Deus nos chama para estar com Ele e, a partir disso, anunciá-Lo. Nos fechamos nas nossas dores. Mas o Senhor não quer nos salvar isoladamente, Ele quer que nos encontremos. Quando você sai de casa, você faz uma violência de coração e isso te predispõe à ação de Deus”.

Vida de graça

“Para ser santo é preciso se expor ao olhar de Deus, correr o risco da graça, A graça nos faz viver grandes aventuras. Com Deus não tem monotonia. A vida inteira de Santa Teresinha foi de amor a Jesus”

Remorso x arrependimento

“Existe uma diferença entre o remorso e o arrependimento. O remorso é centralizado sobre o seu próprio ego – ‘eu não cumpri minhas obrigações etc’ – e conduz ao desespero, como aconteceu com Judas, ou à perda na esperança de que se pode ser santo. Sob a capa de humildade, um grande orgulho: o remorso. Já com o arrependimento é diferente: ‘eu Te feri, Senhor. Eu magoei a minha esposa, os meus filhos, os meus irmãos’. Isso me faz decidir ser melhor para não fazer mais aquilo. Jesus olhou para Pedro, amando-o. Jesus permitiu que Pedro fosse joeirado pelo demônio. Mas a partir disso, Pedro confirmou os irmãos”.

Caridade como chave da vocação

“Ela antecipa a graça do Concílio Vaticano II: cada uma das funções na Igreja não são nada sem o amor. A caridade é a vida excelente que conduz a Deus. Santa Teresinha encontra o repouso: a caridade é a chave da minha vocação. Todas as vocações particulares só possuem sentido se estiverem ligadas à vocação universal: ser santo, amando a Deus e amando o próximo. Santo não é quem nunca cai, mas que sempre se levanta”.

Legalismos

“Nos perdemos em legalismos, nos centralizamos em nós mesmos, fechados em nossas bolhas, vestindo uma couraça que não é a da justiça. Passamos a vida inteira lutando pra não ser ferido, enquanto que Jesus expõe o próprio coração. Precisamos ser família. Ainda julgamos muito. Somos muito injustos quando condenamos os irmãos”

Ascese de amor

“A nossa ascese é de nos deixar amar. Ascese em vista de um encontro, mas não pra mostrar nada a ninguém. As vezes vamos nos relacionando com o Estatuto, mas não nos relacionamos com uma lei, mas com Jesus. É por isso que não mudamos. A gente muda quando se arrepende, dor de ferir aquele que meu coração ama”.

Esponsalidade

“As coisas mais maravilhosas neste mundo estão revestidas de simplicidade: aparência de hóstia, gosto de pão, mas é Jesus. A Eucaristia é um sacramento esponsal. No ato conjugal, o esposo entrega seu corpo à esposa. O esposo de nossa alma entrega o seu corpo para nós. Tocamos no corpo de Jesus e damos nosso corpo a Jesus. Esse é o maior momento de amor. Assim, diz Teresinha: ‘Senti-me amada. Eu vos amo, dou-me a vós!’”

 

Fonte: Comunidade Shalom

Francisco recebeu lideranças das Filhas do Divino Zelo e dos Rogacionistas do Coração de Jesus e falou sobre a oração pelas vocações e o agir dos religiosos

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O Papa Francisco recebeu em audiência lideranças das Filhas do Divino Zelo e dos Rogacionistas do Coração de Jesus na manhã desta segunda-feira, 18. Elas permanecerão reunidas em Roma entre os dias 17 e 24, com o objetivo de fortalecer os laços de comunhão carismática, revisar as atividades realizadas e planejar o futuro dos Institutos fundados por Santo Aníbal Maria Di Francia, em sintonia com a Igreja e as propostas das Resoluções Capitulares.

Durante o encontro, o Pontífice expressou sua alegria em estar com estes representantes durante o momento em que estão refletindo e trabalhando em seus caminhos congregacionais. Ele ressaltou a importância de abordar assuntos como a consagração, a identidade carismática, a comunhão fraterna e a missão, aspectos fundamentais da vida religiosa.

Todos esses aspectos, para serem aprofundados, demandam a capacidade de ouvir e discernir, na oração e na partilha, e coragem para continuar sendo fiel à inspiração original do fundador, porém com atenção às necessidades de um mundo em transformação.

Importância da oração

Durante sua fala, o Santo Padre refletiu especialmente sobre a oração pelas vocações. Recordando Santo Aníbal, ele afirmou que a oração é o fio que percorreu a vida do religioso. “É na oração fiel e perseverante, particularmente na Adoração, que tudo adquire harmonia, que se apreendem mais claramente os próprios objetivos, encontrando no Senhor a força e a luz para realizá-los segundo os seus desígnios”, declarou.

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Santo Aníbal disse que “sem esse fogo interior, que se chama vida espiritual, oração, penitência […] não se pode realizar nenhuma obra verdadeiramente boa”. Diante disso, Francisco indicou que é importante “que haja um diálogo prolongado com o Senhor todos os dias, e depois uma invocação a Ele antes de cada momento importante, de cada reunião, de cada decisão”.

Orar e agir

Em relação à oração pelas vocações, o Papa assinalou outro ensinamento de Santo Aníbal: orar pelas vocações não é persuadir Deus a enviar pastores, como se Ele não se importasse com seu povo, mas para se deixar dominar cada vez mais pela visceralidade de Seu amor paterno e materno. “Vocês nasceram das mãos unidas de um Santo, que as consagrou a Cristo com a sua oração”, exprimiu.

Aproximando-se do fim do seu discurso, o Pontífice exortou os presentes a serem “especialistas de Deus”. “Não tanto como estudiosos de técnicas, estatísticas e teorias, por mais úteis que sejam, mas daquela sabedoria que se amadurece fazendo primeiro os ‘calos nos joelhos’ e depois ‘nas mãos’. Sejam especialistas, isto é, nas artes da oração e da caridade: mãos unidas diante de Deus e mãos estendidas aos seus irmãos e irmãs”, concluiu.

Fonte: Canção Nova